U krevetu sa Rimljanima: Seks bez granica sa ženama, robovima, muškarcima, silovanja i orgije (VIDEO)

Šta je ono što znamo o seksualnim sklonostima muškaraca i žena iz drevnog Rima? Koliko su skandalozni bili rimski carevi? Kakvi su bili stavovi prema seksu van braka? Donosim vam neke činjenice koje možda niste znali o ljubavi, braku i antičkom seksu u starom Rimu.

Šta su to sve radili stari Rimljani? Kakva je bila uloga žene u porodici i religiji, kao i u krevetu? A tek seksualna medicina, homoseksualnost, pornografija i odnos prema homoseksualnim vezama?

Ako bi se znanje o rimskoj istoriji baziralo na filmu i televiziji, bilo bi lako pomisliti da je cela civilizacija bila grandiozna, povremeno prekinuta gladijatorskim predstavama.

Profesionalci u seksu

Ako već pričamo o sekualnosti, ona je u Starom Rimu bila mnogo složenija od razvratnih žurki. Seks je igrao važnu ulogu u svim sferama, od kulture do zakona. Rim se uopšte nije razlikovao od današnjeg sveta – imao je “profesionalce u seksu” iz različitih klasa, postojale su istopolne veze i ljudi su zaista voleli da vide sam čin snošaja.

Ali, postojala je i tamna strana. Robovi su, što bi se reklo, nekako uvek bili potlačeni, pa i u seksu. Svi, od vojnika do političkih ličnosti, su bili učesnici, jer se njihova moć proširila daleko iznad dominacije nad robovima.

Ipak, teško je ne biti impresioniran kako su Rimljani bili slobodni u vezi sa tom škakljivom temom. Naravno, sve se promenilo kad je došlo vreme hrišćanstva i srednjeg veka. Idemo redom.

Prema najpoznatijoj pesmi Filipa Larkina,”Annus Mirabilis“, Britanci su se upoznali sa seksom tek 1963. godine. Rimljani su izmislili seks 750. godine pre nove ere. A Srbi nisu nikad. Jer, mi to ne radimo.

Naravno, Rimljani su se seksali uvek. Prema rimskom istoričaru Titu Liviju, odmah po osnivanju Rima 753. godine pre nove ere, seks je postao vrlo važan u politici i istoriji starog Rima.

Uzimali sve što su hteli

Otmica Sabinjanki

U većini istorijskih knjiga, život u Rimu se ne pominje mnogo pre stvaranja Republike. Tako se može smatrati da je Rim pre Republike bio prepun razularene, nekontrolisane mase. Zbog svoje ogromne moći, Rimljani su proširili svoju teritoriju uzurpirajući susedne gradove – države i jednostavno otimali ono što su hteli, uključujući i ljude.

Jedan od čuvenih primera bio je 750. godine pre nove ere, pošto su Rimljani shvatili da im je potrebno više ljudi. Oni su oteli i silovali žene iz susednih plemena, i tako je pokrenut točak zvani Rim.

Od samog početka, seks je bio povezan sa ustavnim razvojem u rimskoj državi. Prvi događaj bilo je silovanje Sabinjnki 750. godine pre nove ere. To je pažljivo planirana rasplodnja i uvećanje nacije, u kome su Rimljani pokušali da nadomeste manjak plodnih žena odvođenjem žena i ćerki susednih Sabinjana.

Sve te nevine Rimljanke

Lucijino silovanje

Ubrzo posle toga, seks je bio deo proterivanja tiranske monarhije i uspostavljanje Republike, a zatim i deo obnavljanja te Republike koja je bila ključna za rimsku demokratiju. Slučaj moralne rimske plemkinje Lukrecije, žene Lucija Tarkvinija Kolatina, koji je bio rođak rimskog kralja
Lucija Tarkvinija, je odigrao ključnu ulogu u prelasku Rima iz kraljevine u Republiku.

Lukrecija je oduzela sebi život 510. pre nove ere, pošto ju je silovao Sekstije Tarkvinije, jedan od sinova Lucija Tarkvinija, posljednjeg kralja Rima.

Ubistvo Verginije

Kasniji događaji doveli su do ubistva mlade, nevine Verginije 449. godine pre nove ere i to zbog – politike. Odlazeći iz foruma, član decemvira Alije Klaudije Kras, jedan od decemvira, hteo je da na silu dođe do ljubavi mlade Verginije dok je još na vlasti.

Desilo se suđenje, gde je ona trebalo da bude proglašena za robinju i da tako bude dodeljena čoveku koji ju je želeo. I pored toga što ju je branio otac, odbrana nije uspeala, pa ju je otac i ubio, da ne bi bila osramoćena.

Očuvanje seksualne čistoće – pudicitia – koštala je Lukreciju i Verginiju života. Tad je pudicitia bila vrlo važna za rimske vrednosti, istoriju i društvo. Kasnije su rimski istoričari poput Livija “ulepšavali” čuvene žene iz prošlosti sa seksualnošću, želeći da to usvoje i njihove savremenice.

Napad na slobodno rođenu ženu u Rimu je mogla napadača da uvali u ozbiljne nevolje. Ali, u ranim danima Rima, tretiranje robova kako je ko hteo je bilo sasvim uobičajeno.

Robovi u Rimu

Robovi u Rimu

Kada su vojnici ratovali u stranim zemljama, plaćani su pljačkanjem, a to je značilo da bi, umesto novca tražili nešto iz osvojenih zemalja. To je uključivalo plemenite metale, hranu, umetnine i – ljude.

Oni koji su pali u rimske ruke smatrali su se robovima, a vojnici su sa nima mogli da rade šta god da su poželeli. Vojnici su robove uglavnom prodavali. Neki se baš i nisu mirili sa zarobljeništvom, pa su napadali svoje gazde.

Osećaj dužnosti

Seks je za većinu Rimljana bilo zadovoljstvo, ali i dužnost. Biće da je za muškarce seks bio zadovoljstvo, a pre dužnost za njihove žene. Muškarci su bili oduševljeni da pokazuju svoj vir“, tačnije muškost i seksualnu moć, dok su žene bile osuđene na porođaj za porođajem. Maltene su štancovale bebe, a poželjan pol je bio muški, ne bi li naslednik produžio porodičnu lozu i bio deo vojske i zemljoradnik.

S druge strane, devojčice su bile skupe, a malo ili nimalo su doprinosile porodičnim prihodima. Tačnije, za njih je jednog dana bio potreban skup miraz.

Zaista, brak je nekako zavisio od – muškarca. Prema muškarcima, udate žene nije trebalo da očekuju bilo kakvo zadovoljstvo ili uživanje – služile su samo za rađanje. Od žene se očekivalo da bude ćutljiva, popustljiva i potčinjena, da “zatvori oči” pred muževljevim seksualnim avanturama van braka, dok je muškarac mogao da uživa koliko god da je hteo – u ljubavnici, sve dok bi ona bila slobodna, ili, ako je bio sa dečakom, do njegovih određenih godina.

Dozvoljeni istopolni odnosi, ali samo među muškarcima

Bordeli, prostitutke i devojke koje plešu su smatrane potpuno normalne u starorimskom društvu, kao i stariji muškarci – s vrlo jasnom ulogom. Oni su bili pasivni, jer je to bio ženski posao. Muškarci koji su bili pasivni, okarakterisani su da im nedeostaje muškosti i bili su isfeminizirani.

U starom Rimu, muškarci su mogli da imaju istopolne odnose. Jedini način da to se takva veza ozvaniči, a da muškarac ne izgubi društveni položaj je da on bude taj koji je dominantan partner u odnosu. U tom slučaju, mogao je da ima koga je hteo, uključujući robove, prostitutke, čak i glumce. Jer, ako žena nije bila baš raspoložena za seks, uvek je mogao da se okrene robovima i to je bilo dozvoljeno, čak i poželjno. Međutim, muškarci i žene u starom Rimu nisu bili jednaki.

Zbog strogih rodnih pravila, Rimljani nisu voleli žene koje su preuzimale dominantnu ulogu u društvu. Prema tome, seksualna akcija dveju žena obično je uključivala i muškarca, jer je čin penetracije bio simbol moći.

Muškarcima dozvoljeno, ženama ne

Smatralo se da je istopolna veza u starom Rimu dobra za muškarca, dok istopolni odnos između žena nije bio lako prihvatan. Lezbijski seks je često sadržao lažnu penetraciju, jer je penetracija smatrana muškim poslom, tako da su žene koja su preuzele tu ulogu, kao i njihove potčinjene, bile podjednako kritikovane. Latinski naziv za “lezbejke” bio je tribades ili
fricatores, u prevodu “one koje se trljalju“.

Rimskim stoicima se baš i nije dopadala ideja o odnosima samo zbog zadovoljstva. Za njih je to bio čin privrženosti koji je povezivao ljude i čuvao stabilne porodične odnose. Prema stoičkim filozofima, seks je bila prirodna, ali nepotrebna želja. U njihovim očima, seksualnosti je trebalo pristupiti sa jasnim, racionalnim stavom.

Stoici su takođe propagirali jednakost svih ljudi, uključujući robove i žene. Prema stoicima, “sam čin seksa” nije trebalo da naruši slobodu ili volju pojedinca.

Vestalke

Kamen temeljac vere u Rimu, bile su Vestalske device koje su odlazile u hram boginje Veste, boginje ognjišta. Bile su božanske izaslanice i jedini sud bio im je božji. Bilo ih je šest u svakom trenutku. Vestalske device su birane kada su imale između šest i deset godina. Tada bi se obavezale da će služiti boginju 30 godina i za to vreme je trebalo da ostanu nevine.

One nisu bile dostupne običnim smrtnicima, ali su carevi često ignorisali takva pravila. Olagabal se, na primer, oženio Vestalskom devicom želeći da tako dobije božansku decu. To mu nije bacilo senku na ugled.

Mnogim parovima u Rimu nije smetalo da unesu malo promene u seksualni život, dovodeći neke ljude u svoju intimu. Rod nije bio važan, sve dok su se svi zabavljali, a porodica je tako ostajala stabilna.

Hadrijan

Za cara Hadrijana je poznato da je varao suprugu, rođaku Vibiju Sabinu, a ona to nije znala. Na kraju je pronašao srodnu dušu u tinejdžeru Antinoju. Na kraju, Sabina je postala nesrećna, a Antinoj je nestao. Pun gorčine i tuge, Hadrijan je proglasio Antinoja bogom i naredio njegovo obožavanje u celom carstvu.

Promena pogleda

Do kraja Republike zabranjen je vanbračni seks, jer je smatran štetnim i da je uzeo previše maha. Avgust, kao prvi car, primetio je ovo i, iako realno nije bežao od orgija, pokušao je da vrati neke stare, dobre porodične vrednosti (da li treba da napomenem da je blo uglavnom neuspešno?) i zakone koje se odnose na brak, razvod i povećanje nataliteta.

Julija

Međutim, Avgustovu seksualnu politiku lako je potisnula njegova neverna ćerka Julija, za koju se pričalo da je bludničila na mestu na kome je njen otac donosio svoje moralne zakone. Julija je baš uživala u seksu, ljubavnika ne bi smatrala važnim sve dok ne bi zatrudnela. To je veoma iznerviralo njenog taticu, koji ju je proterao na udaljeno ostvo bez ljudi, Pandatariju.

U krevetu sa gladijatorima

Pored robova, zabavljači su bili najniži sloj rimskog društva i tretirani su kao takvi. Pošto su gladijatori bili vrhunski rimski zabavljači, ne iznenađuje činjenica da su mnogi muškarci i žene želeli da uživaju seksajući se sa zabavljačima. To je sve uključivalo diskretne susrete u kojima su žene istaknutih ličnosti plaćale da ih zadovolje junaci iz arene. Neki put ni ovakvi odnosi nisu mogli da prođu bez skandala.

Faustina i Marko Aurelije

Faustina, supruga rimskog cara Marka Aurelija, navodno je bila toliko zaluđena gladijatorima da je njen muž konsultovao vrača. Vrač mu je potvrdio sumnje, a gladijator je pogubljen nad njom. Ona se kupala u njegovoj krvi da bi zadovoljila i očistila svoju požudu. Onda je, odmah posle toga, imala seks sa Markom Aurelijem.

Rimljani voleli da se ljube

Stari Rimljani su voleli da se ljube, toliko da su širili ovaj običaj po carstvu, ali i van njega. Poljubac je imao veliki udeo u rimskom životu da je postao društveni običaj. Rimski muškarci su bili su opsednuti načinom na koji se ljube, ko treba da se ljubi i pod kojim okolnostima treba da se ljubi. Rimljani su se strastveno ljubili pred velikom grupom ljudi na svadbama, a to je ostalo kao običaj do danas.

Rim se povezuje sa orgijama, ali to nije bilo baš kako se misli. Najbogatiji Rimljani voleli su da se druže da bi pokazali svoju kulturu i bogatstvo, ali su se ta druženja retko pretvarala u veće žurke.

Ovakva druženja su bila normalna za ekscentrične ličnosti iz elitne klase, kao što su Kaligula i Olagabal. Ti ljudi su bili toliko ludi da je većina teško mogla da se nosi sa njihovom energijom i raspoloženjem.

Preoblačenje

Julije Cezar

Julija je, na neki način, postavila seksualne standarde u prvoj deceniji carstva. Godinama ranije, Julije Cezar je popularizovao oblačenje u ženske haljine, kad je imao 20 godina i kad je živeo kao devojka na dvoru kralja Nikomeda IV i kad je nazivan “kraljicom Bitanije” i “muškarcom svake žene i ženom svakog muškarca“.

Tiberije, se oblačio kao kao žena na raznoraznim orgijama na Kapriju, a Kaligula se ponekad pojavljivao na banketima obučen kao Venera. Neron, osećajući kajanje jer je na smrt prebio trudnu suprugu Popaju Sabinu, potražio je nekog ko joj je sličio. Našao je Sporusa. Sporus je bio mladić. Neronovi ljudi su ga kastrirali i par se oženio.

Neron i Sporus

Sporus se pridružio Neronu u krevetu sa Pitagorom. Pitagora je bio drugi rob sa kojim se Neron oženio. Pitagora je u noćnim dogodovštinama bio muškarac. Spor je u ovim igrama rutinski pratio Nerona, koji je bio obučen kao carica.

I incest prisutan u Rimu

Neron i Agripina

Iako nije bio rasprostranjen, incest je postojao u starom Rimu. Oni koji su bili uključeni u te činove bile su moćne političke figure. Jedan od najpoznatijih mitova o incestu je vezan za cara Nerona.

Neron, za koga se pričalo da je uživao u incestu sa svojom majkom, Agripinom, posećivao je Tigelinusove orgije obučen u kožu divljih životinja. Onda bi ga “puštali iz kaveza” da bi “napao” genitalije muškaraca i žena.

Kad čovek dobije previše slobode bez posledica, to uvek dovodi do izopačenosti i to onih najgorih koje ljudski um može smisliti. Kaligula je krao žene od njihovih muževa, spavao sa svojim sestrama, pravio žurke “samo za odrasle” i uživao u svakom hiru.

Tiberije

Najgori od njih bio je car Tiberije, čiji je sam život bio devijantan. Uživao je u istopolnom seksu, koja je bio uobičajen za to vreme, a on je otišao korak dalje silujući bebe.

Bordeli kao mesto za carice

Carica Mesalina

Carica Mesalina, Klaudijeva supruga, bila je “kraljica carskih kurvi“, za koju se pričalo da se redovno izvlačila iz postelje dok je Klaudije spavao, da bi odlazila u bordele, pod drugim imenom “Likiska” (Vučja kurva).

Rimski pisac Plinije Stariji ispričao je priču o Mesalininoj epskoj orgiji, u kojoj je izazvala veteranku i stariju prostitutku na celodnevni seksualni maraton. Carica je pobedila sa 25 partnera – po jednog “klijenta” na sat.

Pesnik Ovidije je govorio da su neke žene iz više klase bile sklone grubljem seksu, a ovaj osećaj je delio i Petronije u svom romanu “Satirikon“, gde je opisao rimsko društvo. On tu pominje da su pojedine žene iz višeg staleža bile sklone muškarcima iz nižeg društvenog sloja kao što su plesači, zabavljači i gladijatori.


Olagabal

Seks takođe ima istaknuto mesto u kratkom i “neopisivo odvratnom životu” cara Olagabala, za koga se smatralo da je bio devijantan i izopačen:

Da bi zadovoljio požudu, tražio je ljude sa velikim penisima da bi potpuno uživao… Veličina čovekovog polnog organa često je određivala mesto gde će biti. Obično je zaključavao svoje prijatelje kad su bili pijani i iznenada, noću, puštao bi im u sobu lavove, leoparde i medvede koji uopšte nisu bili opasni. Kad bi seprobudil ičesto su neki od njih znali da umru od šoka“.

Stvari su otišle još dalje kada je Olagabal ponudio ogromno bogatstvo lekaru koji bi mogao da mu napravi vaginu ili, kako je to opisao rimski istoričar Kasije Dijoa, “da mu naprave vaginu pomoću reza“.

Slobodni seksualni radnici

Seksualni radnici u Rimu su uglavnom bili robovi ili slobodne žene. Međutim, u rimskom životu postojale su kurtizane iz slobodne, visoke klase i one koje su bile veoma lepe. Od 40. godine, država je zvanično oporezovala tu profesiju i tako je prostitucija postala legitiman posao.

U stvari, car Avgust je doneo zakone koji zabranjuju moralne kazne za seksualne radnike i za njihove postupke. Dok su obični Rimljani morali da se pridržavaju strogog moralnog kodeksa pod Avgustovom vladavinom, seksualni radnici su bili slobodni.

Carica Teodora – bivša igračica u bordelu

Carica Teodora

Sve do 525. godine, seks je i dalje bio veoma važan aspekt rimskog života. Carica Teodora, žena cara Justinijana I, posećivala je konstantinopoljski bordel. Ona je tamo glumila, a glavna uloga joj je bila Leda, u predstavi “Leda i labud“. Ona je tad ležala na leđima, a posmatrači su joj bacali ječam na prepone. Ječam su jele guske, koje su simbolizovale maskiranog Zevsa. Pozivanje kolega glumaca da joj se pridruže na sceni bio je samo još jedan deo predstave.

Međutim, Teodora je kasnije, kada je preuzela ulogu carice, postala vrlo uvažavana i na ovaj deo njene prošlosti se zaboravilo kada je uvela reformu koja je štitila žene od fizičkog i seksualnog zlostavljanja i diskriminacije.

Inspracija – rebelcircus.com, ranker.com

Fotografije: Wikipedia, hotelrome.net, ancients-bg.com, ancient-origins.net, advocate.com, japanesque-modern.org, livius.org, highlandtitles.com, cltampa.com, historyextra.com, imperiumromanum.edu.pl, casaromuli.wordpress.com, historythings.com, monarchyofstyle.blogspot.com, shorthistory.org,factinate.com,animated-divots.com,vital-hr.nl

2 thoughts on “U krevetu sa Rimljanima: Seks bez granica sa ženama, robovima, muškarcima, silovanja i orgije (VIDEO)

  1. Prema najpoznatijoj pesmi Filipa Larkina,”Annus Mirabilis“, Britanci su se upoznali sa seksom tek 1963. godine. Rimljani su izmislili seks 750. godine pre nove ere. A Srbi nisu nikad. Jer, mi to ne radimo.
    Како не? А шта је с истраживањима о томе које су фантазије најзаступљеније у разним деловима света? Овде тројка води.

Ostavite komentar

%d bloggers like this: